近日，在陜西省榆林市神木市錦界鎮(zhèn)圪丑溝村，第二屆全國(guó)創(chuàng)新?tīng)?zhēng)先獎(jiǎng)獲得者張應(yīng)龍（右）與中國(guó)科學(xué)院院士、土壤物理學(xué)家邵明安在查看水量平衡觀測(cè)設(shè)施。新華社發(fā)

　　正是歷代先賢繼往開(kāi)來(lái)的創(chuàng)新活動(dòng)，才鑄造了中華民族五千年來(lái)的燦爛文明，正是敢闖敢試，勇于創(chuàng)新的精神引領(lǐng)了中華文明一次又一次飛躍。當(dāng)今時(shí)代，面對(duì)新科技革命，我們必須抓住機(jī)遇，贏得主動(dòng)。推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，而培養(yǎng)創(chuàng)新型人才在于涵養(yǎng)其現(xiàn)代文明人格。“茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循俗。”

　　勇于創(chuàng)新的歷史文化內(nèi)涵

　　中華民族的創(chuàng)新精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，據(jù)《禮記·大學(xué)》記載，早在殷商時(shí)期，商王成湯所用的盆上就刻著“茍日新，日日新，又日新”的字句，意在提醒自己革新是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程。創(chuàng)新精神一直推動(dòng)著中華文明的不斷發(fā)展。《易傳》對(duì)此進(jìn)行了總結(jié)與闡發(fā)，“富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德，生生之謂易。”意思是說(shuō)，使家國(guó)人民富庶可以稱(chēng)作偉大之業(yè)，使事業(yè)局面得以日新可稱(chēng)作是盛大之德，易的本質(zhì)就在于生生不已，不斷創(chuàng)新發(fā)展?！兑讉鳌分兄v“一陰一陽(yáng)之謂道”，老子《道德經(jīng)》中講“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”。道在一陰一陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)中發(fā)展，創(chuàng)造出萬(wàn)物。隨著新事物不斷取代舊事物，整個(gè)世界日新月異。中華文明能夠通過(guò)創(chuàng)新不斷煥發(fā)生機(jī)，原因就在于它契合于道。

　　“中國(guó)是世界文明發(fā)達(dá)最早的國(guó)家之一。”中國(guó)古人很早就具備敢闖敢試，勇于創(chuàng)新的精神，他們把合于道的創(chuàng)新精神運(yùn)用于社會(huì)生活的方方面面。西漢時(shí)期，對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)耗費(fèi)巨大，國(guó)庫(kù)虧空，作為總管?chē)?guó)家財(cái)政的大臣，桑弘羊順應(yīng)時(shí)勢(shì)，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革，成功維護(hù)了社會(huì)的安定。他堅(jiān)持“重商”思想，提出了鹽鐵官營(yíng)的政策，大幅度增加了政府的財(cái)政收入，還創(chuàng)立了新的財(cái)政措施——“平準(zhǔn)”，成功穩(wěn)定了物價(jià)，打擊了市場(chǎng)上的不法行為。桑弘羊與時(shí)俱進(jìn)，在不斷的變化中應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，捕捉機(jī)遇，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，漢武帝開(kāi)創(chuàng)“漢武盛世”，他功不可沒(méi)。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)的冶鐵技術(shù)就已經(jīng)處于世界領(lǐng)先地位。后來(lái)，中國(guó)人發(fā)明了水排與風(fēng)箱，成為高度發(fā)展的中國(guó)冶鐵技術(shù)系統(tǒng)中必不可少的先進(jìn)設(shè)備。它們是中國(guó)帶給世界的偉大發(fā)明。英國(guó)科學(xué)技術(shù)史專(zhuān)家李約瑟教授曾對(duì)中國(guó)的這兩項(xiàng)發(fā)明作出高度評(píng)價(jià)，他提出了一個(gè)著名論斷：蒸汽機(jī)=水排+風(fēng)箱?？梢哉f(shuō)，中國(guó)古代的先進(jìn)技術(shù)為蒸汽機(jī)的發(fā)明奠定了基礎(chǔ)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一直強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)方式的變革在人類(lèi)歷史發(fā)展中的作用，肯定生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展最活躍的因素。

　　創(chuàng)新還體現(xiàn)為文化創(chuàng)新。偉大的醫(yī)學(xué)家、藥物學(xué)家李時(shí)珍所編寫(xiě)的《本草綱目》，內(nèi)容涵蓋了醫(yī)藥學(xué)、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、礦物學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，曾被達(dá)爾文盛贊為“古代中國(guó)百科全書(shū)”。他曾走遍祖國(guó)山川河流，收集藥物標(biāo)本和處方，親嘗藥材，花了整整27年才完成書(shū)稿編寫(xiě)。《本草綱目》能夠傳承至今，享譽(yù)世界，除了其中涵蓋豐富的多學(xué)科知識(shí)，還有一個(gè)重要原因就是它是中國(guó)文化創(chuàng)新的產(chǎn)物。通過(guò)文化創(chuàng)新能夠不斷引導(dǎo)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，為各類(lèi)創(chuàng)新提供不竭動(dòng)力，進(jìn)而促進(jìn)人自身的全面發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)文化正是以文化創(chuàng)新作為內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力，才能夠在歷史長(zhǎng)河中永葆生機(jī)與活力，成為中華民族強(qiáng)大的凝聚力。

　　勇于創(chuàng)新的時(shí)代擔(dān)當(dāng)

　　時(shí)代呼喚創(chuàng)新。自工業(yè)革命以來(lái)，科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用引起了社會(huì)各個(gè)方面廣泛而深遠(yuǎn)的變化。人類(lèi)經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)時(shí)代、工業(yè)時(shí)代，正朝著數(shù)字時(shí)代邁進(jìn)。數(shù)字經(jīng)濟(jì)正在引領(lǐng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，在《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展報(bào)告2019》中，2018年中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的規(guī)模達(dá)到了31.3萬(wàn)億元，占GDP比重達(dá)到34.8％。

　　今年政府工作報(bào)告指出，“要繼續(xù)出臺(tái)支持政策，全面推進(jìn)‘互聯(lián)網(wǎng)+’，打造數(shù)字經(jīng)濟(jì)新優(yōu)勢(shì)。”這一安排部署，引發(fā)了代表委員的高度關(guān)注和廣泛共鳴。數(shù)字經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了數(shù)字政務(wù)、遠(yuǎn)程辦公、電商購(gòu)物、遠(yuǎn)程醫(yī)療、全息直播等新業(yè)態(tài)。勞動(dòng)對(duì)象的數(shù)據(jù)化，生產(chǎn)工具的物理信息化，勞動(dòng)人員的數(shù)字化，一系列的變化都在要求創(chuàng)新活動(dòng)隨之發(fā)生變化。數(shù)字經(jīng)濟(jì)是新興技術(shù)和先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)信息化，促進(jìn)新的發(fā)展，是目前的普遍共識(shí)。沒(méi)有創(chuàng)新，沒(méi)有科技的進(jìn)步，發(fā)展動(dòng)力就不可能實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換，中國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中就很難取得長(zhǎng)足的發(fā)展。隨著信息時(shí)代的發(fā)展，只有以創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，占據(jù)創(chuàng)新制高點(diǎn)，才能夠真正夯實(shí)數(shù)字化發(fā)展的基石。

　　當(dāng)前全球正面臨數(shù)字經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的機(jī)遇期，成功把握好這個(gè)時(shí)期是實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的關(guān)鍵。創(chuàng)新技術(shù)發(fā)展，著力突破核心關(guān)鍵技術(shù)將成為數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。要跟上信息時(shí)代的發(fā)展，就要以創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，占據(jù)創(chuàng)新制高點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

　　敢為天下先。要?jiǎng)?chuàng)新就要敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)與失敗，以敢闖敢試的勇氣與毅力開(kāi)拓進(jìn)取。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“在科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對(duì)于科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。”也正是創(chuàng)新中充滿未知與失敗的特點(diǎn)，使得它的每一個(gè)成果都彌足珍貴。在發(fā)展的道路上，我們擊敗了前進(jìn)路上的“攔路虎”，克服了重重困難，戰(zhàn)勝了一次次挑戰(zhàn)。敢闖敢試的精神就像一把開(kāi)山的寶刀，一路披荊斬棘，引領(lǐng)人們勇攀成功的高峰。從包產(chǎn)到戶的創(chuàng)新嘗試，到鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的異軍突起，至今天數(shù)字經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，都體現(xiàn)出了黨和人民群眾敢為天下先的勇氣與智慧，推動(dòng)了祖國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

　　勇于創(chuàng)新的文明人格

　　創(chuàng)新人格與個(gè)體的創(chuàng)新水平存在著正向關(guān)系。中國(guó)歷史上所創(chuàng)造出的燦爛文明，都離不開(kāi)杰出人才的貢獻(xiàn)。新中國(guó)成立以來(lái)，一批批高素質(zhì)人才組成的隊(duì)伍，在不斷的試驗(yàn)與創(chuàng)新中為中華民族的偉大復(fù)興提供了源源不斷的動(dòng)力。他們身上所共同具備的就是創(chuàng)新型文明人格，這是一種源于內(nèi)在的動(dòng)力，在一定的環(huán)境與條件下能夠激發(fā)個(gè)體的創(chuàng)新能力。

　　“雜交水稻之父”袁隆平，生于戰(zhàn)爭(zhēng)年代，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期曾目睹舊社會(huì)人們?nèi)币律偈?，流離失所。面對(duì)嚴(yán)重的饑荒，他立志要為人民解決吃飯問(wèn)題，通過(guò)振興農(nóng)業(yè)促進(jìn)祖國(guó)繁榮富強(qiáng)。他偶然發(fā)現(xiàn)一株“鶴立雞群”的稻株，開(kāi)始確立以雜交水稻作為研究方向。這在當(dāng)時(shí)是一項(xiàng)世界難題。他的研究過(guò)程伴隨著艱辛和挫折，憑著驚人的毅力，1974年袁隆平成功試驗(yàn)出畝產(chǎn)達(dá)600多公斤的雜交水稻。2017年，袁隆平及其團(tuán)隊(duì)培育的超級(jí)雜交水稻品種“湘兩優(yōu)900（超優(yōu)千號(hào)）”再創(chuàng)紀(jì)錄，實(shí)現(xiàn)平均畝產(chǎn)1149.02公斤，創(chuàng)造了世界水稻單產(chǎn)的最新、最高紀(jì)錄。如今，已九十歲高齡的袁隆平依然奮斗在科研一線用實(shí)力詮釋了“一顆種子改變世界”。

　　古往今來(lái)，能夠推動(dòng)歷史進(jìn)步的人才都離不開(kāi)敢闖敢試、勇于創(chuàng)新的氣魄。對(duì)祖國(guó)與人民深沉的愛(ài)則成為他們創(chuàng)新路上的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力，這個(gè)力量能夠賦予他們戰(zhàn)勝一切困難與挫折的勇氣。歷史與實(shí)踐不斷印證它的巨大作用，真正樹(shù)立起崇高的志向，培養(yǎng)起創(chuàng)新型文明人格，才能成為對(duì)民族、國(guó)家的發(fā)展有貢獻(xiàn)的人才，才能夠走在時(shí)代前列，為世界文明的發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧與中國(guó)力量。

　　新一輪的科技革命正來(lái)勢(shì)洶洶，技術(shù)更新周期短、速度快，顛覆性、破壞性創(chuàng)新屢見(jiàn)不鮮。尤其在大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等諸多新興領(lǐng)域，亟須從知識(shí)到能力都具備更多新特質(zhì)的人才。在當(dāng)今社會(huì)，涵養(yǎng)敢闖敢試、勇于創(chuàng)新的文明人格意義非凡。它體現(xiàn)的是一種持續(xù)性的創(chuàng)新傾向與意愿，涵養(yǎng)的是以服務(wù)社會(huì)為己任、敢為天下先的自信與決心，這是進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)必備的心智要素。歷史與實(shí)踐不斷證明，涵養(yǎng)創(chuàng)新型文明人格，能夠?yàn)槊褡濉?guó)家的發(fā)展提供不竭的動(dòng)力。

　　世界唯一不變的就是變化，要在瞬息萬(wàn)變的世界舞臺(tái)中綻放光彩，就要不斷創(chuàng)新。在開(kāi)放包容的今天，敢闖敢試、勇于創(chuàng)新的精神為世界的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供了源源不斷的動(dòng)力。回顧歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這種精神釋放出的是一種活力與生命力，它不斷創(chuàng)造著新的產(chǎn)業(yè)，引領(lǐng)世界一次又一次走出困境與危機(jī)，推動(dòng)著人類(lèi)文明不斷向前發(fā)展。（程麗君）

　　來(lái)源：中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)